В современном мире постоянно возникают ситуации штатного и внештатного порядка, связанные с различными юридическими вопросами, от ответа на которые, зачастую, зависит успех того или иного проекта или бизнеса в целом, поэтому с целью избежать рисков все больше компаний прибегают к советам профессиональных юристов, которые окажут профессиональную и квалифицированную помощь.

Для нас важно оказать содействие любому нашему Клиенту: физическим лицам, государственным, частным коммерческим и некоммерческим учреждениям, предприятиям и организациям – не зависимо ни от каких факторов и обстоятельств.

Наши Клиенты уверены в том, что воспользовавшись нашей юридической консультацией, они получают лучшее, что может быть предложено на рынке в сфере юридических услуг.

Ваш успех и успех Вашего бизнеса напрямую зависит от знания Законов и умения их применять – а это значит от Нас.

Для Вашего удобства наши адвокаты всегда готовы выехать к Клиенту для оказания необходимой юридической помощи

Согласно пп. 5 п. 4 ст. 6 федерального закона «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в Российской Федерации» от 31 мая 2002 года адвокат не вправе разглашать сведения, сообщенные ему доверителем в связи с оказанием последнему юридической помощи, без согласия доверителя. Выраженный в этой норме принцип положен в основу всей нашей деятельности, которая, помимо этого, призвана отвечать также критериям профессионализма и эффективности. Поскольку мы неуклонно соблюдаем эти положения на протяжении многих лет, у наших клиентов сформировалась убежденность в том, что их секреты будут сохранены в тайне, а на разрешение их проблем будут мобилизованы все наши интеллектуальные силы.

«Адвокатура – очень сложная социальная система: по сути задач, характеру форм, видов образующих структур, по взаимоотношению с органами и клиентами, характеру правового и в особенности морально-нравственного регулирования. Механизм ее функционирования обязательно основан на законе, как правовом тексте, исходящем от государства. Но процессы взаимодействия «пружин», «деталей», «частей» между собой нередко бывают скрытыми. Здесь нет, да и не может быть такого законодательного регулирования, как в работе следователя, прокурора и суда. Это не нужно и практически невозможно. Поскольку адвокатура – не просто самостоятельная общественная организация, живущая больше по своим «внутренним» законам, опосредованным той правовой культурой, в рамках которой она функционирует, чем – внешним, установленным государством. Она, что важнее всего - творческая организация. Ее члены – творцы нового на базе бывшего, исследователи событий и судеб, «указатели» оригинальных путей движения дела, гуманно применяющие свои способности. Одним словом – Адвокаты. Адвокаты, которые защищают (или, по крайней мере, пытаются защищать) Свободу. Свобода в зависимости от ракурса ее рассмотрения получает различное значение – нет слова, которое получило бы столько разнообразных значений и производило бы столь различное впечатление на умы, как слово свобода. Ее можно понимать и как индивидуальную, и как групповую или, например, как соборную. Свобода – одно из самых больших благ для человека, охраняемых законом. В то же время, государство обладает исключительной прерогативой на применение к лицу, совершившему уголовное преступление, такого наказания, как лишение Свободы, как на определенный срок, так и пожизненно; Свободы в том смысле, что человек свободен тогда, когда он может делать то, что ему нравится, может не делать того, что он не хочет делать, и не вынужден терпеть то, чего он не желает терпеть. Равнодушие к человеческим судьбам опасно в любой организации. Но оно вдвойне опасно в суде, где часто решается вопрос об одном из самых важных и дорогих для человека благ – его свободе.

Российская адвокатура «живет» в рамках русской культуры. Русская культура, в том числе и правовая культура, формировавшаяся на протяжении многих веков, представляет достаточно сложное и противоречивое явление, интерпретация которого – серьезная научная проблема. Противоречивость и сложность русской культуры во многом связаны с тем, что в России сталкиваются и приходят во взаимодействие два потока мировой истории – Восток и Запад. Поэтому русский народ и его культура не чисто европейская и не чисто азиатская. Чаще всего для обозначения этого феномена используется термин евразийская культура. Следует особо подчеркнуть, что только в западных цивилизациях право является основной социальной ценностью. И этому есть соответствующее объяснение. Социально-экономические, политические и духовные условия формирования и развития древнегреческого полиса – «колыбели» западных цивилизаций – способствовали зарождению античного «либерализма», ярко проявившегося в эллинистический период, а затем и в древнеримском государстве. Человек (гражданин) при этом понимался как самостоятельный индивидуум, наделенный разумом, свободой выбора и способностью самостоятельно определять свою судьбу. Поэтому он жил для самого себя, а не для того, чтобы служить какому-нибудь высокопоставленному человеческому существу или сверхъестественной силе. Это и означало появление индивидуализма. Следовательно, принцип законности стал центральным для данного типа социальной организации. Экономической основой такого общества, формировавшегося в течении веков, является частная собственность, которая наиболее эффективно способна развиваться в условиях свободного рынка; политической основой – демократия (политический рынок); идеологической основой – духовный плюрализм (своеобразный рынок в сфере духа). Именно поэтому право и является первоосновой индивидуалистического общества, что без него индивид не может отстоять, утвердить и преумножить свою собственность, как материальную, так и духовную. В русской же культуре право (закон государства) получает значение не основного, а вспомогательного принципа; на первое место выдвигается мораль, связывающая человека обязанностями, а также традиции, обычаи, ритуалы. Образ права в русском обществе получает значение кардинально отличное от его значения на Западе. Оно понимается больше как средство на случай крайней необходимости, чем основание нормальной повседневной жизни. Своеобразие русской культуры живописно изображены Н.А. Бердяевым: «Есть соответствие между необъятностью, безграничностью, бесконечностью русской земли и русской души, между географией физической и географией душевной. В душе русского народа есть такая же необъятность, безграничность, устремленность в бесконечность, как и в русской равнине. Поэтому русскому народу трудно было овладеть этими огромными пространствами и оформить их. У русского народа была огромная сила стихии и сравнительная слабость формы. Русский народ не был народом культуры по преимуществу, как народы Западной Европы, он был народом откровений и вдохновений, он не знал меры и легко впадал в крайности. У народов Западной Европы все гораздо более детерминировано и оформлено, все разделено на категории и конечно. Не так у русского народа, как менее детерминированного, как более обращенного к бесконечности и не желающего знать распределения по категориям… Два противоположных начала легли в основу формации русской души: природная, языческая дионисическая стихия и аскетически-монашеское православие». Поэтому и адвокатура, «живущая» в рамках русской культуры, отличается своей неповторимостью, своеобразием, особого рода духовностью, нацеленностью не на «формальную» защиту, а именно на оказание помощи, причем помощи не столько юридической, сколько человеческой.

В заключении, исходя из всего вышесказанного, хотелось бы отметить одну из характерных черт русского адвоката как представителя российской адвокатуры в ракурсе ее принадлежности к русской культуре – способность к состраданию. «Ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно такое месть, где бы и его пожалели!» Великий русский писатель Ф.М. Достоевский указывал один путь – «путь религиозно-нравственной деятельной любви человека ко всем людям, ко всему живому, ко всему миру, любви безусловной и постоянной. Только на этом пути возможно спасение, все остальные пути – пути ложные…»

Шуралёва А.А., адвокат